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古典文学之云笈七签,无粉报春的功效与作用

作者: 健康百科  发布:2019-07-21

成效主要诊疗

◎二十四治并序

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根:治蛇咬伤。捣烂敷患处周边。

谨按《张道陵二十治图》云:太上以汉安二年十月21日中时下二十四治:上八治、中八治、下八治。应天二十四气,合二十八宿,付天师张道陵实践布化。张道陵,沛国云龙区人也,讳道陵,字辅汉。禀性严直,经明行修,学道有方。永平二年,汉帝圣旨,就拜巴郡江州令。以延和元年十八月二十28日乙丑,诏书拜为司空,封食冀县侯。以芝草、图经、历神明为事,任采延年药饵金液丹。以汉安元年己亥,圣旨迁改,不拜。遂解官入金陵部界。以其年于蜀郡临邛县渠亭山赤石城中,静思精至,3月19日夜半时,有千乘万骑来下至赤石城前,金车羽盖,步从龙虎鬼兵,不可称数。有五人,壹人自言,吾是週时柱下史也;一位自言,吾是新出太上老君也;一个人云,吾是太上高太岁深蓝真君也;一位言,吾是汉师张子屋子房也;一位言,吾是佐男士渊天师外祖也。子骨法合道,当承老君忠臣之后。今授子鬼号,传世子孙为国师,抚民无期。于是道陵方亲受太上质敕,当步纲蹑纪,统承八天,佐国扶命,养育群生,整理鬼气,传为国师。依其度数,开立二十四治、十九静庐,授以正一盟威之道,伐诛邪伪,与整个世界万神,分付为盟。悉承正一之道也。

初稿:吕仙祖曰:天生万物惟人最灵。匪人能灵实心是灵。心为操纵一身之君。役使百骸区处群情。

全草:治劳伤。泡酒服。

上皇元年三月二十二日,无上通道老君所立上品治八品秘籍掌中,伏亏造天地五龙,布山岳,老君立位治,以用化流愚俗,学者不得贪竟,欲仙道克成,可传之与清纯也。

译文:吕麦秋祖师说:天地自然万物之中人最为通灵,而不是人本身能通灵,而是因为人心的通灵。心是人体的调整,可以促使人的肌体,调节人的心境。

摘录

第一阳平治

原作:物无其物形无其形。禀受于天良知良能。气拘欲蔽日失其真。此心既失此身亦倾。

《全国中药汇编》

治在蜀郡彭州九三原县。去圣胡安第一百货公司八十里。道由罗江水两岐山口入,水路四十里。治道东有龙门,拒守神水,二柏生其上。西南有大泉,决水归东。治应角宿,妃子发之,治王始终。嗣师天师子也,讳衡,字灵真。为人广智,志节高亮,隐习仙业。汉孝冲帝徵为大将军,不就。以光和二年孟月十二十二日巳己于山升仙。立治碑一双在门,名曰嗣师治也。

译文:人心未有现实的物质形象,但其精确的观念与本能却秉承于西方。人心如若为外物所蒙蔽,便会日益失去其本真。假若人心丧失了准确的守旧与本能,人小编也会跟着落入歧途。

阳平谪仙妻,不知其姓名。九陇居人张守珪,家吗富,有茶园,在阳平化仙居内,每岁召采茶人力百馀辈,男女佣工杂之,园中有一妙龄,赁为摘茶。自言无亲族,性甚了慧勤愿。守珪怜之,以为义兒。又一巾帼二十馀,亦无亲族,愿为义兒之妇,孝义端恪,守珪甚善之。一旦山水泛溢,市井路绝,盐酪既阙,守珪甚忧。新娘曰:此可买耳。取钱出门十数步,置钱树下,以杖扣树,得盐酪而归。后或持有要,但令扣树取之,无不得者。其夫术亦如此。因与邻妇十数人,于堋口市超越,为买酒一碗与众妇饮之,皆醉,而碗中酒不减。远近故事,人皆异之。守珪请问其术受于何人?少年曰:笔者阳平洞中仙人耳。因有小过,谪于尘间,不久当去。守珪曰:洞府大小与江湖城墙相类否?答曰:二拾个今世化各有第一次全国代表大会洞,或方千里、五百、三百里。当中都有日月飞精,谓之茯神之根,下照洞中,与红尘无差距。在那之中都有仙王、仙官、仙卿辅相佐之,如世之职司。有得道之人及积功迁神反生之者,皆居当中,感觉民庶。每年元春大节,诸天有上真下游洞天,以观其所理善恶。人世死生、兴废、水旱、风雨,预关于洞中焉。其龙神、祠庙、血食之司,皆为洞府所统也。二十五个今世化之外,其青城、峨嵋、益登、慈母、繁阳、嶓冢,亦各有洞天,不在十大洞天、三十六小洞天之数。洞之仙曹,如尘世郡县聚落耳。不可一一详记之也。旬日之内,乍然夫妇俱去。

初稿:欲善其身先治其心。治心怎样即心治心。以老老心治不孝心。以长长心治不悌心。

右阳平治山。山中有主簿治、嗣师治、系师治。

译文:假使想要修养好自身,将要先治好那颗心。如何治好那颗心?就是用心去治好心。用尊重老人的心治忤逆的心。以敬兄长的心治不恭顺的心。

其次鹿堂山治

初稿:以委致心治不忠心。以诚恪心治不信心。以恭敬心治无理心。以循理心治无义心。

治在汉州绵竹县界北乡,去曼彻斯特三百里。上有仙室、仙台,古代人度世之处。昔永寿元年,元阳上帝将张天师于此治上,与四镇始祖大将军、川庙百鬼共折石为要,皆从正一盟威之道。山有松柏、五龙仙穴,能通船渡,持火入穴,16日不尽。治应亢宿,号长长的头发之,治王八十年。

译文:用委以重任的心治叛逆不忠的心。用真诚体面的心治疑虑不信的心。用恭敬的心治无礼的心。用讲道理的心治无道义的心。

其三鹤鸣神山上治

初稿:以清介心治无廉心。以自爱心治无耻心。以积德心治为恶心。以利济心治残贼心。

治在其上,山与青城天国山不断,去伊斯兰堡二百里。在蜀郡临邛县界,径道三百里,世人不知之。马底子、何丹阳得道处。治前三水共成内外,神龙居之。有四金钉、二石金牌银牌,蚕三斛,亦言尹喜主之。治应氐宿,贱人发之,治王六十年。《佛祖传》云:张道陵遇中中原人民共和国纷繁扬扬,乃入蜀鹤鸣山学道也。

译文:用遵操守的心治不清廉的心。用珍贵名誉的心治不知羞耻的心。用积攒善行的心治作恶多端的心。用功利苍生的心治残害旁人的心。

第四漓沅山治

原稿:以匡扶心治倾陷心。以仁慈心治暴戾心。以虚心心治傲慢心。以损抑心治盈满心。

治在彭州九洋县界,与鹿堂山治相连。其间八十里,去路易港二百五十里。有果松人衔,服之升仙。又有四龙起骑之门,范少伯主之。治应房宿,庶人发之,治王二十年。

译文:用匡正扶持的心治设计陷害的心。用仁爱慈悲的心治凶粗暴虐的心。用谦逊的心治傲慢的心。用积极敬佩的心治骄傲自大的心。

第五葛璝山治

原作:以俭约心治骄奢心。以勤慎心治怠忽心。以坦夷心治危急心。以浑厚心治刻薄心。

治在彭州九紫阳县界,与漓沅山穿梭。去圣Diego县二百三十里,去阳平治明太鱼四十八里。昔贤于此得道。上有松栗山,高第六百货丈。治应心宿,道人发之,治王九十年。南康王太傅中书令韦公皋为比什凯克尹,相国张公之爱婿,而量深器大,举止简傲,不狎于俗。张公奕世相家,德望清贵,举族皆轻侮于韦,以此见薄,亦未之悟也。忽梦二神人谓之曰:天下诸化,领世人名籍。吾子名系葛璝,禄食全蜀,富贵将及,何自滞耶?勉哉行矣!异日当富贵,无以葛璝为忘也。由是韦有干禄之志,谋于其室家,复勉励之,以妆奁数八万金,资其行计。既达秦川,属岁饥久雨,因知友所聘,署陇州部队判官。俄而驾出奉天,郡守奔难行在。皋率土客甲士,馈挽军储,以申扈卫,以功就拜防止使。复请赴觐行朝,德宗望而器之。既平寇难,大驾还京。以功检校右仆射、凤翔里正。恳让乞改西川,乃授西川节度,与张公共交通代焉。拥师赴任,张假道归阙以避其锋。既而累年蜀境大穰,金帛丰积,南诏内附,乞为臣妾。威名益重而贡赋不亏,朝廷倚注,戎蛮慑伏。由是请许南诏置习读院,入质子、学生习《诗》、《书》、《礼》、《乐》。公文翰之美,冠于临时。南诏得其手笔,刻石以荣其国,而葛璝之事久已忘矣。又梦二神人曰:富贵而忘所因,其何甚耶!公梦觉流汗,惊骇久之,乃躬诣云林,炷香祷福,遂命工度木,揆日修崇作西宫飞阁四十间。巨殿修廊,重门邃宇,范金刻石,知无不为。支九陇租赋于山下阿屯输贮,糗粮山积,匠石云起,自制碑刊于洞门之侧,上构层楼,拣选僮71位以供洒扫,良田五百亩以赡斋储。在镇二十馀年,封至王爵矣。即本命丁未,属葛璝化也。

译文:用严格地实行节约的心治骄横华侈的心。用费劲谨慎的心治怠惰玩忽的心。用坦荡平易的心治湍湍不安的心。用忠诚厚重的心治刻薄寡恩的心。

第六庚除治

原来的书文:以和平心治忿恚心。以宽洪心治褊窄心。以伤身心治沉湎心。以妻女心治奸淫心。

山去平地三百九十丈,在广汉郡绵竹县西,去县五里,去圣萨尔瓦多二百八十里。上常有仙人来往,能够度厄养性。昔伊斯梅洛夫得道之处,山有二石室,三龙头,淮水绕之。治应尾宿,当道士发之,治王始终。

译文:用释然的心治嗔恨恼怒的心。用宽忍的心偏执狭隘的心。用护身养性的心惩治贪赃纵沉湎的心。用尊重旁人妻女的心治邪淫好色的心。

第七秦中治

原稿:以果报心治谋夺心。以隐患心治斗狠心。以正教心治异端心。以致信心治大猜忌。

主佛祖在广汉郡淮安县东九里,去伊斯兰堡二百里。其山浮,昔韩众于其上得仙。前有受涝,东有道径于汉洛。治面有大石铜为志。治应箕宿,癫人发之,治王始终。

译文:用因果报应的心治谋夺他利的心。用防灾躲祸的心治好勇斗狠的心。用正信正念的心治异端邪说的心。用虔诚大信的心治疑心不信的心。

第八真多治

初稿:以漫长心治无意志力。以始终心治再三心。以施与心治悭吝心。以自然心治勉强心。

山在怀安军金堂县,去圣Diego一百五十里。山有芝草神药,得服之令人寿千岁。山高中二年级百八十丈,前有池水,水中神鱼三头。昔王方平于此与上德皇帝相见。治应斗宿,女孩子发之,治王七十年。

译文:用滴水穿石的心治不可能细水长流的心。用专注目的的心治反复不定的心。用施与援助的心治悭贪吝啬的心。用任天由命的心治勉为其难的心。

无极元年7月十八日,真正无极太上立治中八品气要诀在掌中。

初稿:以规矩心治非望心。以顺受心治怨尤心。以推诚心治猜疑心。以镇定心治摇惑心。

先是昌利治

译文:用规矩守己的心治非分图谋的心。用释然接受的心治埋怨指摘的心。用以诚相待的心治质疑妒忌的心。用镇定不乱的心治吸引动摇的心。

山在怀安军金堂县东四十里,去达卡一百五十里,昔蜀郡李八伯初学道处。八伯,唐公房之师也。游行蜀中诸名山,常自出戏于成都市,暮宿于大茂山上,故号为八伯也。其七台河有一石室,容八贰九个人,前有三龙门为志。治应牛宿,狂惑人发之,治王五百多年。

原稿:以纯正心治偏袒心。以大致心治细务心。嗟乎人心不治不纯。如彼乱丝不理不清。

其次隶上治

译文:用纯正不偏的心治偏袒包庇的心。用顾全(Gu-Quan)大局的心治纠结琐碎的心。唉,人心假如不治就不会纯真。就好像乱丝不梳理就不会清楚。

山季子先生学道飞仙。治在广汉郡大梁县东二十里。山有二石室,有一神井。白鹿、白鹤、白鸠时来饮之。有石在治前,与绵毋治相连。西有赤石溪,上有三松为志。山去平地二千九百丈。昔乐山卫叔卿于此得道。治应女宿,贫贱人发之治。王百多年。

初稿:如彼古镜不磨不明。如彼劣马不勒不驯。小编故说经欲治人心。人心得治天地清宁。

其三涌泉山神治

译文:就好像古镜不磨就不会精晓。似乎劣马不自律就不会驯服。作者所以宣讲此卓绝便是为着治理人心。唯有人心得到治理天地工夫得以大雪宁静。

昔广汉马明生学道得仙,元阳上帝至此化形住此。治在松原郡小汉县界,上有泉水,治万民病,饮之无不差愈,传世为祝水。治去路易港二百里,有悬崖百丈,近绵水,猴猿百鸟来在个中。治应虚宿,野人发之,治王三十年。其山小而高,四向有游道。

原来的小说:偈曰:一切惟心心最危,范天围地发光辉。天心即在人心见,人合天心天弗违。

第四稠粳治

译文:诗偈说:一切都以唯心所造心最为根本。天地上下四方会被心的美好所照耀。天心在民意中能够体现。人心与天心相合需相互和睦。

在犍为郡新津县,去爱丁堡一百一十里,汶山江水经焉。山高去平地一千七百丈,昔马槊学道之处也。治左右有连罔相续,西北有味江水。山亦有芝草仙药,可养性命。治应危宿,妃子发之,治王五十年。

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第五北平治

在眉州彭山县,去曼彻斯特一百四十里。山上有池水,纵广二百步,中有神芝药草,食之与天相久,昔越人王子乔得仙。治应室宿,道师发之,治王四十年。一名?斗山治。

第六本竹治

山在蜀州新津县,去加尔各答一百二十五里。山高一千第三百货丈,上有一水,有香林在治陌,北有龙穴地道通峨嵋山,上有松,昔郭子声得道之处也。后有林竹,西去十五里通鹤鸣山。前水中常有神龙游戏。治应壁宿,龙门吏人发之,治王五百多年。

第七蒙秦治

山在越巂郡台登县西,去城二十里,去路易港一千四百二十里。治与越巂郡隔河水,前有小山,后有大山,高一千丈。昔伊尹于此山学道。上有芝英金液草,服之得度世。后有定西郡赵升得道于此。治应奎宿,凡人发之,治王九十年。

第八平盖治

山在蜀州新津县,去卡尔加里八十里。前山下有玉人,身长一丈三尺。昔吴郡崔孝通于此山学道得飞仙。浙江有江湖,南有长山,北有平川,中有龙门。治应娄宿,阴人发之,治王千年。

无上二年八月14日,无为大道玄真立下八品治气要诀在掌中。

首先梅花山治

在巴西联邦共和国郡阆州苍溪县东二十里,上山十八里方得,山足去明尼阿波利斯一千三百七十里。张道陵将弟子三百柒九个人住治上教育,二年白日升天。其今年,天师妻子复升天。后三十年,赵升、王长复得白日升天。治前有巴西洪峰,山有一树桃,八年一花,三年一实,悬树高七十丈,下无底之谷。唯赵升乃自掷获得水蜜桃,馀者无能取之。治应胃宿,有人形师人发之,治王五十年。又云云台治山中有美眉乘白鹤,仙人乘白鹿,又有仙师来迎天师白日升天,万民尽见之。一云其中联峰山也。在云台治前有立碑处。

《云台治中录》曰:施存,鲁人,夫子弟子。学大丹之道,三百年十炼不成,唯得变化之术。后遇张申为云台治官,常悬一壶如五升器大,变化为世界,中有日月如俗世;夜宿其内,自号壶天,人谓曰壶公,因之得道在治中。

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